A földi Jézus után itt maradt a látható egyház, ami az Isteni jelenlét kiváltságos, de nem kizárólagos helye, minden szentség forrása, ezért alapszentségnek hívjuk.
Szentségek: szent jelek, amelyek Krisztus rendeléséből láthatatlan kegyelmet közvetítenek. A feltámadt Úr egyetemes megjelenései, hűségének 7 pecsétje.
ex opere operato történik: objektíven önmaga erejéből közvetít kegyelmet.
eredete: latin sacramentum és a görög mysterium szóból
Szentelmény: az egyház imádsága által közvetít kegyelmet. ex opere operatis pl. temetés, hamvaszkodás (hamvazás), ház szentelés.
Különbség van térbeli és igazi jelenlét között: az emberi személy csak a kommunikáció jellemében létezik. Ilyen szimbólumok a szentségek is.
A szentségek kapcsolódása az emberi lét fordulópontjaihoz: születés-halál, nagykorúság, bérmálás, betegség, elbukás, bűnbocsánat.
A 7 szentség:
- keresztség
- bérmálás
- eukarisztia
- bűnbocsánat
- betegek kenete
- egyházi rend
- házasság
Csoportosításuk:
- Beavató: keresztség, bérmálás, eukarisztia
- Megismételhető: bűnbocsánat, eukarisztia
- Nem megismételhető: keresztség, bérmálás, egyházi rend
- Relatív megismételhető: házasság (ha özvegy), betegek kenete (új betegség)
- kegyelem adó: keresztség, bűnbocsánat, betegek kenete
Felvétele: gyümölcsöző és nem gyümölcsöző.
Minden szentségnek van anyaga és formája, együtt, láthatóan, hallhatóan.
Kiszolgáltató magatartása: elsődlegesen Krisztus, másodlagosan az egyház tagja, aki szándékosan és jogosan cselekszik.
Felvevője: az a személy, aki egyértelműen kifejezi a szándékát.
A szentséget kiszolgáltathatjuk feltételesen is.